人物志系列第一次写男人当做单章主角。
陈文重生初期靠写书挣到第一桶金，随后开启第二件赚钱外挂：盗歌。
要想发布歌曲，你得有伴奏。
正规乐团请不起，怎么办？
90年代初期我国老百姓最时髦的一种休闲方式是玩歌舞厅，陈文被许美云带去一家，位于沪市中山路南头的福克斯歌舞厅，在那里他结交了驻场乐队二人组黄勤和阿辉。
盗歌很顺利，第一首是前世赵雷的《成都》，被陈文改了词，成都和玉林路改成了外滩和中山路，歌名被改成《外滩》。随后通过黄勤的人脉关系，将歌带送到了沪市音乐电台，交到了唐瑾手里，后续又盗了一堆歌，通过唐瑾电台播送出去，被沪市推送去帝都，陈文成为了当代聂耳。
黄勤和阿辉其实是很具有被代入感的角色。
在不获得重生这种超级挂的前提下，黄勤和阿辉其实已经很爽了。
俩人的造型是90年代初期乐队男的典型，两头长发，很多上了年岁的书友应该对这种造型有深刻印象，没印象的书友我推荐你们搜一下任贤齐《春天花会开》MTV，伴奏乐队就是这种长发男乐手。
相识初期，陈文老往福克斯跑，有时候上午10点多、11点抵达他们的住所，见到过那哥俩的风流生活。有时候会有姑娘陪他们过夜，有时候地下扔着用过的安全套。
说个比较靠谱的评价，你们认识的女人如果是1960到1975年出生，她身上带有当年女文青的标签，那么这个女人极大概率跟当年那些玩乐队的长发男乐手上过床，而且次数不会少。
瞧瞧，黄勤阿辉在不开挂的人生里，已经玩得如此爽了。
不过呢，由于缺乏原创才华，这哥俩的前世成就很低，仅仅是歌舞团的驻场。
到了《后传》，陈文结识了我国在这一块概念的90年代初期天花板：高晓松和王阳。那哥俩，名气和能耐比黄勤阿辉这种草根要大太多了，在全国各大高校跟女大学生们玩得也厉害太多了。
哦对了，严谨点，高王不是天花板。在我书里，天花板是陈聂耳，作词、作曲、演唱他全是国内第一，其他人只能从第二开始排序。
在陈文的帮助下，黄勤阿辉组建了“老男孩乐队”，后来又有三名乐手加入，一男两女，小蒙和露露，以及一个美籍埃塞俄比亚裔的黑人小妹妮库拉。
尽管黄勤他们不具备原创能力，但陈文仍然乐意养他们，时不时的盗几首歌给他们，还安排他们去纽约大学艺术学院深造，跟陈文麾下另一支美国TEEN-POP乐团一起合作演出。
哦，就是后街男孩，前传中后部出场，94年夏天故事。
那么，为什么陈文要养老男孩乐队？
两个原因。
第一，情怀。
92年陈文结交的朋友，一些人叫他全名，一些人喊文哥。
没过太久，一年后，两年，几乎所有新结交的人都尊称陈老板、陈老师，一些姑娘跟陈老师睡觉的时候都是喊陈先生，客气得有些过分。
能喊文哥的，仅限于92年初期结交的几位朋友，所以，在陈文的心里，他们的份量挺重的，代表了陈首富一段珍贵的情怀。
第二，自我实现。
随着爱国的使命被搞得越来越大，有时候陈文也会疲惫，会感到累，他经常做设想，如果不去管那么多的事，不去理会外国入侵我国，不去帮我国繁荣富强，只简单地做一个歌手，只关起门跟女人们嗨皮，似乎也是挺开心的活法。
这种潜意识里的念想，其实也是陈文疲惫时获得自我放松的一种方式。看着黄勤阿辉活得简单快乐，被女粉丝们追逐，陈文发自内心会很开心，如同代入他自己。
读《92》，书友们在品味陈首富攻打家国天下各个地图的同时，也可以代入黄勤阿辉的角色，自行脑补创作另一本书，叫做《我被华娱大佬宠溺》。
跟大佬是把兄弟，这种感觉，这种人生，也是很爽的。
对了，如果你们读过我另一本书《我家橱柜通抗战》，应当会发现相似的情感，教员他老人家和红一方面军某部七连连长钟石头之间也是这样的。
红军长征到陕北，辎重营营长钟石头要跟同村女卫生员乔伢妹结婚，但这老哥不够“二六八团”条件，然后钟石头跑到军委吵吵：你们先给我升一级，我结完婚你们再给我降回去呗！
教员被钟石头气坏了，下令将那厮一路到底，打发去被服厂当厂长。钟石头在被服厂干了好几年，后来又被发配去南泥湾种地，再也没有上过战场。
罚归罚，教员对老部下的爱护还是到位的。钟石头犯浑，乔伢妹可是好姑娘。把伢妹给提拔成了副团职的医院副院长。于是乔伢妹够资格结婚了！
俩人结婚，窑洞门板上贴着教员亲手写的对联。
上联是：抓革命，促生产，英雄娶巾帼。
下联是：为革命，生八路，生他一个班。
横批：大踏步地干！
在我的另一本书《倭校》里，交待了钟石头乔伢妹的结局，俩人生了9个孩子，解放后每年教员生日，石头伢妹带齐孩子们上“海子”为教员祝寿。
每次钟石头都主持集合：七连~集合，报数！
娃娃们挨个喊：一、二、三……
教员高兴得，老周和邓大姐高兴得。
在他们心里，中国革命的其中一件意义是让乔伢妹这样的姑娘过上幸福生活。
这种情怀，陈文心中也有，在我书《后传》里被发挥得很大，远不止一个老男孩乐队，陈首富用他的实践，帮助越来越多的人过上幸福生活。
这种情怀，身为作家的我也很懂，也是我的愿望，在我的很多本书里全都提现过这种美好的心愿，用各种方式来实现。
所以，我的书很正。